当今社会人（rén）们（men）会（huì）遇到很多的婚（hūn）姻（yīn）难题（tí），这些难题有的来自于（yú）人（rén）性（xìng）的共同点（diǎn），有的来自于目前社会现（xiàn）状，有的（de）来自于新（xīn）旧（jiù）观念（niàn）的冲突，有的（de）来自于人与人（rén）之间（jiān）的差别。

如今，一方面拜金主义盛行，一方（fāng）面贫（pín）富两极分化，另一方面传统道德正在被遭受破坏，社会流（liú）动人（rén）口冲击，自由度（dù）的（de）增长，世界观的改变等众多（duō）社会因素造成两性接（jiē）触的机会增大，两性关糸的失控（kòng）。

法律己经（jīng）对（duì）婚外（wài）的背（bèi）叛无可奈何，社会也对第三（sān）者日益宽（kuān）容，人（rén）们的思（sī）想也愈加开放。在这（zhè）种情景（jǐng）之下，原本缺乏感情（qíng）基（jī）础的劣质婚姻更经受不（bú）住（zhù）风（fēng）雨。

物欲的（de）膨胀，品德（dé）的下降，时尚的颠覆，肉欲的诱惑，金钱的引力，精神的堕落使多少夫妻（qī）劳燕分（fèn）飞。现代的婚姻危（wēi）机并（bìng）不是自然（rán）现象，而是现代化进程中（zhōng）的殉葬品。

当然，社（shè）会文明的进度（dù）也是考验人们精神品（pǐn）极（jí）的（de）一个标志（zhì）。一个人（rén）对（duì）待（dài）婚姻（yīn）的态度，对待（dài）性关糸（jiǎo）的（de）严肃性也是其情感价值，精神素质的体现（xiàn）。能（néng）否尊重婚（hūn）姻，珍（zhēn）惜亲情，自爱自律，这实际上体现了一个人是否（fǒu）具备爱（ài）的能力。也许有人会质（zhì）疑：爱也（yě）需要能力？其实这就是（shì）情商。

我相信婚姻以（yǐ）爱情为基础已经是一种共识，但因为是爱情，与之相关的（de）问题也（yě）在（zài）结婚之后呈（chéng）现出来。首先表现在嫉妒，（吃醋）爱与妒是一（yī）对孪生姐（jiě）妹，可人们往往给予（yǔ）相反评价。其实吃醋的情感并非（fēi）贬义的。

男女相（xiàng）爱为何吃醋？简单说就是（shì）因（yīn）为爱，因为太在乎。吃醋的内容很多，有时捕（bǔ）风捉影，无端猜疑，有时内（nèi）心敏感，唯恐唯（wéi）慌（huāng），有时（shí）缺乏自信（xìn），过份依恋。其实适当的（de）吃醋有时反而构成（chéng）喜剧因素，加入调味（wèi），更显爱的滋味。如果表现反向（xiàng），过份，偏执，愤怒就会成为婚姻的破坏力（lì）。

嫉妒不仅仅来源（yuán）于婚外暧昧关（guān）糸（jiǎo），还来自（zì）于亲情之间的（de）矛盾，，来自于排斥，专制（zhì），占（zhàn）有与控制欲。这些夫妻往往认为（wéi）：你是（shì）我的，我可以禁锢你。殊不知婚（hūn）姻其实经不起摧残，嫉（jí）妒（dù）的阴（yīn）影（yǐng）一（yī）旦形（xíng）成病态，婚姻的死亡（wáng）也是迟早的。决非危言耸听！

因 此，我主张，即使结婚（hūn）了，两个人之（zhī）间仍应保持一（yī）种必要（yào）的距离。把对方（fāng）作（zuò）为独立的个人（rén）予以尊（zūn）重（chóng）。一（yī）个（gè）简单的道理（lǐ）是（shì），无论两个人（rén）有（yǒu）多么相爱，但仍（réng）然是两个人， 永远不（bú）会变成（chéng）一个人，但（dàn）有人（rén）会问：生活在一个家中如何保持距离？其（qí）实（shí）我指的（de）距离与生活无关，基（jī）本是（shì）指精神（shén）领域（yù）。比如，个（gè）人爱（ài）好，私人（rén）信箱，圈外朋友（包括 异（yì）性（xìng）朋友）各自有拥（yōng）有（yǒu）相对的自由及（jí）空间，让生活充满生机，成（chéng）为即（jí）有亲密（mì）共（gòng）同（tóng）体，又有个性发展的（de）和谐关糸，这绝对会比（bǐ）捆绑（bǎng）与平庸更有意义。

因为婚姻己经是（shì）自由（yóu）的门槛，如果还想关（guān）的更严实，反而会异致有人想跨越门（mén）槛，红（hóng）杏出墙。还有一首著名的诗：“生命诚可（kě）贵，爱情（qíng）价（jià）更（gèng）高，若为自由故（gù），两者皆可抛。”讲的就是这个道理。

幸福美满的婚姻总是凝聚着力量鼓舞着夫妻双方（fāng）对人生的（de）信念，相爱的自豪，感（gǎn）悟的（de）神圣，憧憬的美好，祈盼的（de）甜密（mì）。双（shuāng）方如同卫（wèi）士一样守护（hù）着（zhe）爱（ài）的果实，情的收获，警戒着第三者的闯（chuǎng）入与侵害。

西方（fāng）有（yǒu）位著名的社（shè）会学家提出信任感是好婚姻的第一要素（sù）。我非常（cháng）认同。信任感不只是一种（zhǒng）愿望，而是（shì）相爱双方互相培育出来的一种爱的能力，使双（shuāng）方互相尊重，肯（kěn） 定，赞美（měi），包容，让婚（hūn）姻散发（fā）出祥和的气氛，让这种气氛（fēn）随着婚龄的增长而转化成一（yī）种亲（qīn）情（qíng）式的爱情。从而带来婚姻的（de）稳定（dìng）性（xìng），安全（quán）性，踏实性。这样才能当诱惑来 临时自觉的规避（bì），理智的选择。虽然人生（shēng）是未知（zhī），是冒险，但至少我们应该（gāi）将（jiāng）命运尽可能掌握在可控范围之内，让（ràng）我们在可以避免的错误中坦然生活下去（qù），决不要轻 易（yì）伤害自己的女人和男（nán）人，决不要轻易羞辱神圣的婚姻。