专业（yè）婚（hūn）姻调查公司（sī）一夫一妻制（zhì）是一种违背人性的野蛮制（zhì）度！试看当今（jīn）社会，方方面面问题（tí）多多危机（jī）重重，究其原因莫（mò）不与一（yī）夫一妻制有（yǒu）关。这种不问青（qīng）红皂白的平均主义，大锅饭作风（fēng）实在是可（kě）悲、可（kě）叹、可怜、可笑、可憎、可恶、可唾（tuò）弃的。
1、以史为（wéi）镜（jìng），可以知兴衰（shuāi）。
专业婚姻调查公司从（cóng）历史角度来分析地：中国有五千年（nián）的文明史（shǐ），几乎（hū）都是实行的一夫多妻（qī）制，不（bú）仅保证了社会的稳定也带来了民族的巨大（dà）进（jìn）步，直（zhí）至清朝（cháo）以（yǐ）前（qián）始终（zhōng）都保持着世界领先的地位，把以天主（zhǔ）教的一（yī）夫一妻制为（wéi）基础的西方社会（huì）远远的抛在了（le）身后。
当今（jīn），要想多娶几个老婆可不容易，以前（qián）都是（shì）媒婆推荐，父（fù）母定夺。现在相亲这（zhè）套已经不流行（háng）。要娶（qǔ）老婆？没问题！自己追吧（ba）！
2、从（cóng）物种学（xué）角度来说，一夫（fū）一妻制不符合自然规（guī）律。
专业（yè）婚姻调查（chá）公（gōng）司（sī）物竞（jìng）天择，适者生存（cún）是自然法则，人虽贵为万物之长，也逃不（bú）出自然法（fǎ）则的约（yuē）束。举例来说（shuō），在动物（wù）界（jiè），强（qiáng）壮的雄（xióng）性狮子通过争斗可以淘汰那些病（bìng）弱的狮子而占有更多的雌性狮子，通过这（zhè）种竞争，就能保持整个（gè）狮子物种的（de）优异。同样道理（lǐ），对于（yú）人来（lái）说（shuō），优秀的男人，有能力的男人，能够为（wéi）社会创造更多价值和身体健康的男人，自然就应该获得更多繁（fán）殖后（hòu）代的（de）机会，而那些（xiē）没有能力的、弱（ruò）智的残次品在自然竞（jìng）争和社会竞争中不可（kě）避免的应该遭到淘汰，这（zhè）种遵循自然法则的（de）物（wù）种优（yōu）势决定了平均主（zhǔ）义（yì）的一夫一妻制不利于人种的进步。
3、从经济学角度来说，一夫一（yī）妻制（zhì）不符合市场价值规律（lǜ）。
市场（chǎng）经（jīng）济讲求多劳多得，能者多得，优（yōu）秀又有能力的（de）男（nán）人相对于那些不优秀又没（méi）有能力的男人自然（rán）应该多占有异性，因为人和人的能（néng）力体力智力（lì）不一（yī）样，所以就不应该站在同一（yī）条起跑线上，搞平均主义。对于有（yǒu）些男人来说一个配偶已经（jīng）太多，而对于另一些男人来说只有一个配偶明（míng）显是不够的。但一（yī）夫一妻制却（què）并（bìng）不遵（zūn）循（xún）市场价值规（guī）律，带有（yǒu）明显的强制（zhì）性（xìng）计划分配（pèi）的色彩，其结果势必会导致人类整（zhěng）体的中庸和平庸。
4、从动物学角度来说，只有部分鸟（niǎo）鱼虫类等低级动物才实行一夫一妻制。
绝大部分（fèn）的（de）哺乳动物都（dōu）是实（shí）行的（de）一夫（fū）多妻制（zhì），当然也有些是到了发情期才去寻找配偶（ǒu），达到了繁殖（zhí）的目的之后就（jiù）各奔东西。人作为哺乳（rǔ）动物的一种，却与鸟鱼（yú）虫类比肩，实行一夫一妻制，不能不说这是一种逆天行为，长此以往，必遭天谴（qiǎn）。
5、从社（shè）会学的角度来说，社会是建立在（zài）家庭（tíng）的基础之上的。
家庭（tíng）生活的（de）幸福（fú）与（yǔ）否直接影（yǐng）响（xiǎng）到社会的稳定与发展（zhǎn）。中国自古（gǔ）就讲（jiǎng）求修身齐家（jiā）治国平天下，家不齐（qí），何（hé）以治（zhì）国？如果家庭婚姻危（wēi）机（jī）四伏，则根（gēn）本无法安心工作。可如今一夫一妻制带给我们（men）的是什么？是无休止的矛盾、争吵、欺骗、摩擦（cā）……而这种现象在古代（dài）社会（huì）几乎是看不到的，因为古代（dài）社（shè）会（huì）除了法律之外（wài）有它自身（shēn）遵循的秩序，比（bǐ）如年少（shǎo）的（de）人要听从年老的人、没（méi）有知识的人要听从有知识的人、女人要（yào）听从男人，只有这样整个（gè）社会才会安定（dìng）有序，井井（jǐng）有条，而（ér）不会像现（xiàn）在这样乱得一塌糊涂，乱得天翻地覆。
6、从（cóng）人性的角度来说（shuō），人（rén）是（shì）有缺（quē）陷的（de）。
没（méi）有（yǒu）完美的人也就没有完（wán）美（měi）的爱，更（gèng）没有完美的婚姻（yīn）制度，但相对来说，一夫一妻制却是所有婚（hūn）姻制度里最不合（hé）理，最不合人性的制度。人（rén）的内（nèi）心都（dōu）是（shì）贪婪和自私的，大公无私的那（nà）是神，每个人心（xīn）里都想占有（yǒu）更（gèng）多的异性，这是（shì）天赋人性（xìng），也是天赋人权（quán），无可非（fēi）议，如果用所谓的（de）理性和缺德的道德（dé）来约（yuē）束人的行为，强迫性的要求每一个男人都只能有一个配偶，那么在这样的婚（hūn）姻关系里，男人和女人双方都会感（gǎn）到束缚和压抑，久而久之，矛盾和争吵也就随之（zhī）而来（lái），道理很（hěn）简单，哪（nǎ）里有（yǒu）压迫哪里就会有反抗嘛。此（cǐ）外，这也正是当今社会离婚率高居不下，婚外恋成为时髦，包（bāo）二奶、泡（pào）小蜜（mì）比（bǐ）比皆是的根源之所在。可以（yǐ）说，一夫一妻制让我们的婚姻乏味（wèi）得如同（tóng）白（bái）开水一样，因（yīn）此才（cái）会有红杏出墙（qiáng）、有寻（xún）花问柳，而没有这些情况出现的那些（xiē）人不是无能之辈就是（shì）胆小鬼或者（zhě）受虐狂，大多（duō）数的人都是在忍受（shòu）中度（dù）日如年，只有极少数的人能够在这样的（de）婚姻关系里尝到（dào）乐趣和幸福（fú），而这个比例毕竟是太少太少了，简直（zhí）微乎其（qí）微，甚至可以忽略不计（jì）。
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